Dipartimento di Filosofia

Dopo la scrittura della tesi triennale attorno alla tematica della dromologie in Paul Virilio, il mio principale interesse è diventata la questione della “Tecnica” nella filosofia occidentale (in particolare dal '900 fino agli sviluppi odierni). Tali studi mi hanno portato alla scrittura di una tesi di laurea magistrale sulla filosofia di  Günther Anders e, in senso lato, ad orientarmi nei dibattiti attorno ai concetti di Entfremdung e Verdinglichung. La tematica del mio attuale progetto di dottorato è la teoria dell'accelerazione sociale di Hartmut Rosa, insieme ad una ricostruzione del concetto di “temporalità vissuta” (in questa accezione intendo il tempo come qualcosa che potrebbe essere “esperito” in diverse modalità più che una dimensione misurabile strumentalmente).

I miei interessi sono principalmente rivolti allo studio delle interpretazioni del “Timeo” di Platone nell’ambito del platonismo della prima età imperiale (I e II sec.). In particolare, il mio progetto di ricerca mira a realizzare un commento, -insieme con un'introduzione, una traduzione in italiano e con la revisione del testo greco- delle “Platonicae Quaestiones” 2, 4, 5, 7 e 8 di Plutarco, che affrontano problemi fisico-cosmologici sollevati dal testo di questo dialogo platonico.

2) F. Caruso, Omero: introduzione, traduzione e note, in E. Lelli, G. Pisani (edd.), Plutarco. Tutti i Moralia, Milano 2017, 2304-2391, 3039-3052.

Il mio studio si focalizza sull’esplorazione di nuovi ed eventuali concetti di caso in biologia. In ambito molecolare e cellulare la mia analisi verte sulla questione della funzionalità dell’elemento stocastico inteso come fattore epigenetico nella spiegazione di alcune dinamiche dei sistemi organici complessi. Questo lavoro sarà portato avanti facendo riferimento agli studi pioneristici di Conrad H. Waddington, nello specifico rispetto al suo concetto di rumore nello sviluppo. A livello macroevolutivo l’analisi sarà invece incentrata sullo studio del modo in cui il caso viene modellizzato per spiegare alcune dinamiche evolutive a questi ampi spettri spazio-temporali. L’intento è quello di portare all’attenzione come le tesi di estrapolazione della sintesi moderna abbiano profonde conseguenze rispetto al modo in cui il caso è concettualizzato in tali modelli esplicativi. Questa analisi sarà accompagnata da un attento studio di Stephen J. Gould e della cosiddetta rivoluzione paleobiologica degli anni 70’-80’. L’obiettivo finale del progetto di ricerca è quello di mostrare come il caso, nelle sue plurime significazioni, possa essere un elemento fondamentale nella strutturazione di alcune spiegazioni biologiche.

Aree di interesse: filosofia della biologia, storia della biologia, epistemologia, filosofia della scienza, biologia molecolare e cellulare, filosofia dell’epigenetica, paleobiologia

I miei principali interessi di ricerca riguardano la filosofia antica di età ellenistica e imperiale e in special modo la storia dell’Epicureismo e la dottrina fisica ed epistemologica di questa scuola. La presente ricerca intende esaminare il trattato di physiologia epicurea presente nell’iscrizione litica di Diogene di Enoanda (II sec. d.C.) e indagarne il rapporto col resto della tradizione epicurea e con il contesto filosofico e culturale del suo tempo; obbiettivo principale è l’inquadramento della figura e del pensiero di Diogene all’interno della storia del Giardino e del contesto in cui operò, puntando a una migliore consapevolezza degli sviluppi e dei cambiamenti che interessarono la dottrina epicurea tra l’età ellenistica e imperiale.
Aree di interesse: Filosofia epicurea ed ellenistica, Fisica antica, Diogene di Enoanda

I miei interessi di ricerca includono Platone (in particolare il Cratilo), Plutarco, Aristotele (le teorie della percezione e della memoria) e la medicina antica.

La ricerca verte sull’esame del profetismo e l’identità del ruolo del profeta, avendo come sfondo un’indagine su Thomas Hobbes esegeta e interprete del Vecchio e Nuovo Testamento.
Attraverso un approccio critico e comparativo delle fonti hobbesiane, si cercherà di esaminare le scelte narrative di Hobbes nel valutare l’importanza della rivelazione profetica e le sue implicazioni politiche. L’analisi si focalizzerà anche sulla problematica dell’identità del vero e il falso profeta valutando il riscontro politico in un contesto storico controverso, ricco di superstizioni e paure, come il Seicento inglese.
In prospettiva di un ampliamento dello sviluppo delle linee di ricerca, non è da escludere la possibilità di considerare se, ancora oggi, la problematica del profetismo e delle false rivelazioni possa avere delle declinazioni nell’interpretazione filosofica e politica nel contesto storico contemporaneo.

La mia ricerca si propone di dare una lettura garroniana della danza e del movimento, come vie di accesso privilegiate al tema della corporeità contemporanea. A tale scopo mi sembra che sia possibile e fruttuoso far dialogare l’estetica di Emilio Garroni con la riflessione filosofica contemporanea sul corpo (Merleau-Ponty e gli sviluppi successivi della fenomenologia) e con il sapere che proviene da chi lavora concretamente con il corpo (danzatori, coreografi, danzamovimentoterapeuti, solo per citarne alcuni), con particolare attenzione al tema della creatività, caratteristica dell’essere umano in generale.
Tutto questo nella speranza che contribuire ad una riflessione su questi temi possa avere conseguenze anche in ambito pratico: nell’esperienza quotidiana, in campo educativo e sociale.

Aree di interesse: Estetica, Epistemologia, Danza-movimento terapia, Pedagogia.

La mia ricerca si propone come ricognizione complessiva delle origini, della trattazione e dello sviluppo possibile della nozione di simbolo nell'ampio quadro teoretico del pensiero ermeneutico contemporaneo; particolare riguardo viene posto all'esame della concezione di simbolo elaborata nella filosofia di Luigi Pareyson e di Paul Ricoeur.
In tal senso risulta fondamentale il confronto con la prospettiva aperta da Ernst Cassirer attraverso il concetto di forma simbolica e la definizione antropologica di animal symbolicum; in secondo luogo nel definire il simbolo gioca un ruolo decisivo il ripensamento della cultura svolto dalla psicoanalisi, in particolare
nell'articolazione di essa sviluppata da Carl Gustav Jung.
La relazione tra simbolo e verità, nonché tra simbolo ed interpretazione, trova infine nel mito la sua espressione rappresentativa; la ricerca pertanto verte anche sulla comprensione del mito e del simbolo propria del Romanticismo tedesco, soprattutto della speculazione di Johann Wolfgang von Goethe e di Friedrich Schelling, riferimento imprescindibile per le teorie del simbolo e per la riflessione ermeneutica contemporanea.
Aree di interesse: Estetica, Metafisica, Filosofia teoretica,Filosofia della religione, Logica, Filosofia del linguaggio

I miei interessi di ricerca si focalizzano intorno alla filosofia politica, in quanto la teoria dell’attività politica dell’uomo alla luce dei filosofi classici, scolastici, attraverso i pensatori del Rinascimento, del Seicento e dell’Illuminismo, del periodo romantico (vale a dire dell’Ottocento) e del Novecento fino ad epoca nostra. In questo contesto, sono particolarmente attento al pensiero italiano moderno dell’Ottocento e del Novecento, dei filosofi come Antonio Labriola e Rodolfo Mondolfo, Benedetto Croce e, ovviamente, Antonio Gramsci, cui considero come il più grande filosofo italiano del Novecento, nel senso universale, colui che esercita un impatto importante nell’interpretazione e nell’attuazione del marxismo, tanto nella sua accezione puramente filosofica quanto nel senso della prassi politica teorizzata (filosofia della prassi), in Italia e in mondo intero. Ho scelto di scrivere la mia tesi di dottorato sul tema della ricezione del suo pensiero nei circoli intellettuali italiani negli anni Settanta e Ottanta del secolo scorso, nemmeno consapevole dell’esistenza imprescindibile di uno sfondo globale dell’impatto della sua filosofia e della sua incredibile portata politica, quella che viene interpretata, attuata e intellettualmente prolifica nei paesi detti “subalterni”, nel senso postcoloniale. Peraltro, mi interesso ampiamente alla filosofia del linguaggio, nei suoi esiti post-strutturalistici in Umberto Eco, nel “logocentrismo” platonico di Jacques Derrida, nella teoria del discorso di Michel Foucault e nel dialogismo di Michail Bachtin. Si collocano naturalmente nello stesso cammino filosofico l’altruismo di Emmanuel Lévinas, i confronti del totalitarismo di Hannah Arendt e l’elaborazione della teoria critica dai filosofi come Theodore W. Adorno, Jürgen Habermas e Max Horkheimer della Scuola di Francoforte, laddove l’indagine sociale di Marx giunge all’interpretazione scientificamente pluralistica.
Aree di interesse: filosofia teoretica, filosofia politica, estetica, filosofia italiana, filosofia della scienza, filosofia del linguaggio, semiotica, marxismo, teoria critica, scienze politiche, filosofia antica, medievistica, scolastica, antropologia del testo, teatro elisabettiano, filosofia dell’arte, post-strutturalismo, post-colonialismo, studi culturali, analisi filosofica del linguaggio cinematografico e teatrale, traduttologia letteraria e specializzata, didattica e linguistica, filosofia del diritto

Scopo del mio progetto di ricerca è il tentativo di individuare ed analizzare concezioni e pratiche politiche che possano avvalersi della dynamis critica della filosofia scettica, sia nella sua versione antica, più specificatamente in quella neopirroniana di Sesto Empirico, che in quella contemporanea, identificando in Michael Oakeshott un originale, pur se controverso interprete di questa agoge.
Cercherò di dimostrare come l’accostamento dei due autori sia filosoficamente e storicamente fondato e, nel contempo, indagherò sulla compatibilità della riflessione teorica scettica con un approccio politico a-dogmatico e antifondazionalista, che può rappresentare oggi non solo un caveat contro ogni forma di fondamentalismo, ma anche un concreto strumento di indirizzo delle scelte e della prassi politica all’interno (e tra) le comunità plurali e complesse in cui viviamo.

Aree di interesse: Scetticismo, Sesto Empirico, Michael Oakeshott, Filosofia politica, Etica.

Approfondendo le ricerche condotte in particolare presso le università di Padova, EHESS e ENS Paris, lavoro su di una genealogia del concetto di Inter-esse come dispositivo centrale del pensiero politico moderno e contemporaneo. In questo contesto, l’opera edita ed inedita di E. J. Sieyès rappresenta il corpus di riferimento per indagare la composizione strategica di homo oeconomicus e persona iuris nella figura transazionale del soggetto di interesse.
Dal punto di vista metodologico, gli strumenti teorici mobilitati sono elaborati a partire da un confronto serrato con: Begriffsgeschichte(Brunner, Koselleck, Duso); filosofia francese contemporanea(Foucault, Deleuze e Guattari); e neo-operaismo(Negri, Virno). É inoltre in corso una collaborazione con il coordinamento del Centre d’Études Sieyesiennes (Paris1-Nice).

La mia ricerca si propone di ricostruire l’origine e la funzione del Verstand nel pensiero hegeliano, inteso come dispositivo di comprensione della differenza. Oltre a un approfondimento storico-genetico di questo concetto, cruciale dell’edificio teorico hegeliano nel confronto con la filosofia del suo tempo, il progetto ha come obiettivo di indagare il nesso intelletto-ragione a partire dalle istanze teoretiche provenienti dal dibattito contemporaneo. In modo particolare, saranno discusse la più recente Hegel Forschung e le tendenze interpretative sorte in ambito anglo-americano.

Aree di interesse: Filosofia teoretica, Filosofia classica tedesca, Storia della filosofia moderna, Filosofia italiana.

I miei interessi di ricerca sono rivolti allo studio del rapporto tra etica e migrazione, con particolare riferimento alle tre grandi aree: l’ammissione degli immigrati, il trattamento degli immigrati e la convivenza in società di pluralismo culturale. Il presente studio di ricerca si focalizza sul primo aspetto, in rapporto alle due correnti filosofiche tra esse in conflitto: comunitarismo e liberalismo. L’obiettivo è quello di compiere un’analisi critica a livello etico del fenomeno migratorio oggi, al fine di proporre un approccio integrato che sappia considerare, simultaneamente, le due correnti filosofiche. Si intende altresì prospettare un itinerario possibile da percorrere, affinché la vita sociale possa intersecarsi con i criteri di giustizia e di rispetto dei valori comuni, di pace e di tolleranza.

Aree di interesse: Migrazione, Filosofia morale, Filosofia politica, Fenomenologia e Ecologia.
 

L'obiettivo principale della mia ricerca è analizzare il vivace dibattito sul ruolo dei film in Nord America, dove negli ultimi anni c'è stato un forte "ritorno alle origini" dei primi pensatori della Scuola di Francoforte e vorrei mostrare come, nel capitalismo avanzato contemporaneo, i media e i film assolvano una funzione di regolazione della società imponendo una rigorosa adesione ideologica ai dettami del mercato.

Aree di interesse: Estetica, Teoria critica, Studi culturali, Cinema, Nuovi media

Sullo sfondo di un generale interesse per lo scenario storico e filosofico del Seicento inglese e per le sue confluenze nella filosofia morale contemporanea, la ricerca attuale intende approfondire, in prima istanza, il controverso rapporto di Thomas Hobbes (1588-1679) con la religione. Si cercherà quindi di individuare cosa può suggerire, in prospettiva, una rilettura della filosofia hobbesiana e della sua concezione religiosa – e in particolare della sua descrizione di coscienza – legata alla costituzione del pensiero politico, in merito a questioni che impregnano la nostra quotidianità, interrogando gli esseri umani sul rapporto tra religione e vita pubblica. Analizzando quindi il transito di queste tematiche morali e politiche nell’etica contemporanea, obiettivo sarà enucleare alcuni nodi teorici “hobbesiani” capaci di trovare accoglimento in un contesto democratico odierno e in grado di dirimere le questioni di coscienza, riguardo a temi come la vita, il fine vita e la sessualità.

Aree di interesse: Filosofia morale, Etica, Bioetica.

L’attuale ricerca si propone di approfondire il pensiero dei filosofi spagnoli Miguel de Unamuno (1864-1936) e José Ortega y Gasset (1883-1955) attraverso le tematiche di tragico e redenzione che si ritengono emergere come “urgenti” nella filosofia europea della prima metà del Novecento. In particolare, si intende ricostruire i due concetti di tragico e redenzione nel loro configurarsi rispettivamente come tragedia della cultura – utilizzando un’espressione simmeliana – e redenzione del mondo, intesa non solo in senso religioso, ma anche e soprattutto in prospettiva etico-sociale e storica. Lo sforzo, dunque, sarà quello di muoversi attraverso la riflessione dei due autori spagnoli che, pur procedendo in modi differenti, pone al centro il problema della vita, per restituirne una corretta collocazione sullo sfondo del panorama intellettuale europeo – in particolare dell’area tedesca – e ricostruirne l’originale contributo filosofico.

Aree di interesse: Filosofia morale, Antropologia filosofica, Filosofia della religione, Filosofia politica